- مشخصات کتاب
- پیشگفتار
- مقدّمه
- فصل اوّل: تعزیر در نگاه لغتشناسان
- فصل دوم: تعزیر از دیدگاه فقهای بزرگ
- فصل سوم: نقاط اختلاف تعزیر با حدود اسلامی
- فصل چهارم: دایرۀ تعزیر، یا گناهانی که مشمول تعزیر است
- اشاره
- ادلّۀ وجوب تعزیر
- اشاره
- 1- ادلّۀ وجوب امر به معروف و نهی از منکر
- 2- روایات عامّی که هر تخلّفی را موجب مجازات میداند.
- 3- استقراء نصوص خاصّه
- اشاره
- [1- تعزیر مستمنی به دست امیر المؤمنین ع]
- [2- تازیانه خوردن قصّهگوی در مسجد به دست امیر المؤمنین ع]
- [3- تعزیر برای همبستری در ماه رمضان]
- [4- همبستری در روزه]
- [5- حکم توهین و قذف]
- [6- تعزیر هجوکننده به دست علی ع]
- [7- تعزیر مدعی خواب دیدن مادر خصم]
- [8- تعزیر همبستری کنندۀ به اشتباه]
- [9- تعزیر اختیار کنندۀ زنی از اهل کتاب]
- [10- تعزیر خفتگان در یک رختخواب]
- [11- تعزیر دزدی کنندۀ آشکارا]
- [12- تعزیر شهادتدهندگان به دروغ]
- سؤال: [آیا ترک کنندگان واجبات نیز تعزیر میشوند؟]
- آیا تعزیر اختصاص به گناهان کبیره دارد؟
- فصل پنجم: تعزیر منحصر به ضرب نیست!
- اشاره
- منشأ تخصیص تعزیر به تازیانه
- قراین هفتگانه بر عدم انحصار تعزیر به ضرب
- چند یادآوری
- فصل ششم: مقدار تعزیر و معنی تخییر حاکم شرع
- اشاره
- سخنان بزرگان فقها و نظریّات دهگانه
- احادیث و روایات پیرامون مقدار تعزیر
- اشاره
- گروه اوّل: مقدار آن در اختیار حاکم شرع است.
- گروه دوم: مقدار آن کمتر از حدّ شرعی است.
- گروه سوم: مطلق تعزیرات محدود است.
- گروه چهارم: برای برخی از تعزیرات عدد تعیین شده است.
- [سنجش گروههای چهارگانۀ روایات]
- [نکتهها]
- تشویق و تنبیه!
- فصل هفتم: طرق اثبات موضوع تعزیر
- فصل هشتم: محدودۀ عفو حاکم شرع در تعزیرات
- فصل نهم: آیا آخرین مرحلۀ تعزیر اعدام است؟
- فصل دهم: فلسفۀ تعزیرات
- فصل یازدهم: تأدیب کودکان و نوجوانان
- فصل دوازدهم: پاسخ به پرسشها «1»
است.
بی شک پیشنهادات محقّقانۀ صاحب نظران در تکمیل این اثر مؤثّر خواهد بود. از خداوند بزرگ طلب می کنیم که توفیق شناخت صحیح احکامش را رفیق ما گرداند، و لطفش را در راه عمل به این احکام نورانی، و ترویج آن در جهان دریغ نفرماید. آمین یا ربّ العالمین.
حوزۀ علمیّۀ قم ابو القاسم علیان نژادی یازدهم فروردین ماه سال 1383
تعزیر و گستره آن، ص: 13
مقدّمه
گرچه بهترین راه برای از میان بردن مفاسد اخلاقی و اجتماعی بالا بردن سطح فرهنگ و ایمان مردم است، ولی به هر حال تعزیرات، به خصوص در عصر و زمان ما، جایگاه ویژۀ خود را دارد، تا آنجا که می توان گفت بدون اجرای این نوع از مجازاتها، عمل کردن به قوانین الهی، و رسیدن به جامعۀ سالم، و ایجاد امنیّت، امکان پذیر نمی باشد؛ زیرا همان گونه که در اطراف خود می بینیم و شاهد هستیم، جرائم و بزهکاریها بر اثر عوامل مختلفی فزونی یافته، و روز به روز شاهد افزایش آن می باشیم.
آمارها نشان می دهد که هم انواع گناهان گسترده تر شده، و جرائم نو و تازه ای بروز نموده، و هم مبتلایان به آن فزونتر گشته اند! در حالی که در قوانین اسلامی، تنها برای ده جرم مجازات خاصّی پیش بینی شده، که از آن به حدود اسلامی تعبیر می شود:
1- اعمال منافی عفّت (حدّ زنا)
2- همجنس گرایی در مردان (حدّ لواط)
3- همجنس گرایی در زنان (حدّ مساحقه)
4- واسطه گری در اعمال منافی عفّت (حدّ قیادت)
5- نسبت زنا و لواط دادن (حدّ قذف)
6- تغییر دین و آیین (حدّ ارتداد) و آنچه ملحق به آن است.
7- شراب خوری (حدّ مسکر)
تعزیر و گستره آن، ص: 14
8- دزدی (حدّ سرقت)
9- ایجاد ناامنی وسیع در جامعه (حدّ محارب)
10-